Saur prabu siliwangi ka balad na anu milu
mundur dina sateuacan ngahiang : Lalakon urang
ngan nepi ka poe ieu pisan, najan dia kabehna ka
ngaing satia. Tapi ngaing heunteu meunang
mawa dia pipilueun, ngilu hirup jadi balangsak,
ngilu rudin jadi lapar. Dia kudu marilih, pikeun
hirup ka hareupna, supaya engkena jagana
jembar senang sugih mukti, bisa ngadegkeun
deui padjadjaran. Lain pajajaran anu kiwari, tapi
pajajaran anu anyar, anu ngadeg na di
geuingkeun ku obahna jaman. Pilih!!.. ngaing
moal ngahalang, sebab pikeun ngaing, heunteu
pantes jadi raja, mun somah kabehna, lapar bae
jeung balangsak.
Artinya :kata prabu siliwangi kepada
pengikut2 nya yang ikut mundur pada saat
sebelum moksa : perjalanan kita cuman
sampe hari ini, walau pun kalian smua setia
kepadaku. Tapi aku tak bisa mengajak
kalian untuk ikut-ikutan, ikut hidup jadi
susah, ikut (rudin) jadi lapar.kalian harus
milih, untuk hidup kedepanya, supaya nanti
kedepanya mendapatkan kaluasan,
kekayaan dan mukti sehingga bisa
mendirikan lagi pajajaran. Bukan pajajaran
yang sekarang, tapi pajajaran yang baru,
yang beridirinya dikarenakan oleh
berubahnya jaman. Pilih. !! aku tidak akan
menghalangi, sebab bagiku, tidak pantas
jadi raja kalau (somah) semua. Lapar terus
dan menderita.
Darengekeun…! !Nu deuk tetep ngilu jeung
ngaing, geura misah ka beulah kidul .Anu hayang
balik deui ka dayeuh nu ditinggal keun, geura
misah ka Beulah kaler.Anu deuk kumawula kanu
keur jaya, geura misah ka beulah wetan. Anu
moal milu ka saha- saha, geura misah ka Beulah
kulon.
Artinya : Dengarkan..! !Yang mau tetap ikut
dengan ku, cepat memisahkan diri ke
daerah selatan. Yang pengen balik lagi ke
kampung halaman yang di tinggalkan, cepat
memisahkan ke daerah utara.Yang mau
menjadi pengikut pada mereka yang lagi
sedang berjaya, cepat memisahkan diri
kedaerah timur.
Darengekeun…! !!Dia nu milih beulah wetan,
ngaing nyaraho: Kajayaan milu jeung dia. Nya
turunan dia anu bakalna marentah kadulur jeung
ka batur. Tapi masing nyaraho, arinyana bakal
kamalinaan. Engkena bakal aya babalesna. Jig
geura narindak.Dia Nu beulah kulon, papay ku dia
lacak KI SANTANG. Sebab engkena, turunan dia
jadi ngageuingkeun ka dulur jeung ka batur, ka
batur urut salembur, kadulur anu nyorang
sauuyunan, ka sakabeh anu rancage di
hatena.Engkena jaga mun teungah peuting
digunung halimun kadenge sora tutunggulan, tah
eta tandana saturunan dia di sambat kunu deuk
kimpoi di lebak cawene. Ulah sina talangke. Sebab
talaga bakal Beulah. Jig geura narindak. Tapi ulah
ngalieuk katukang.
Artinya : Dengarkan.. !!kalian yang memilih
kearah timur, aku mengetahui.. Kejayaan
ikut dengan kalian, ya keturunan kalian yang
akan memerintah pada saudara dan pad a
orang lain, tapi harus kalian ketahui, bahwa
kalian akan lupa diri. Dan nanti pasti ada
balasanya. Cepatlah bertindak. Kalian yang
di barat, ikuti oleh kalian jejak KI
SANTANG. Sebab nantinya keturunan kalian
yang akan mengingatkan kebaikan pada
saudara dan orang lain. Pada orang yang
satu kampung. Pada orang yang berusaha
bersama-sama. Pada semua yang (rancage)
hatinya nanti suatu saat bila di gunung
halimun terdengar suara (tutunggulan) , itu
tandanya satu keturunan kalian di panggil
oleh yang menikah di "lebak cawene".
jangan sampai terbengkalai, sebab telaga
akan belah. cepatlah bertindak tapi jangan
liat kebelakang.
Dia nu misahkeun beula kaler, darengekeun :
dayeuh ku dia moal ka sampak. Nukasampak
ngan ukur tegal baladeuhan. Turunan dia lolobana
bakal jadi somah. Mun aya jadi pangkat, bakal
luhur pangkat na, tapi moal boga kakawasaan.
Arinyana engke jaga, bakal kaseundeuhan batur.
Loba batur tinu anggang, tapi batur nu sarusah
jeung batur anu nyusahkeun. Sing
waspada.Sakabeh turunan dia ku ngaing bakal di
langlang. Tapi ngan di waktu anu parelu. Ngaing
bakal datang deui, nullungan anu barutuh,
mantuan anu sarusah, tapi ngan nu hade
lakulampahna. Mun ngaing datang moal
kadeuleu. Mun ngaing nyarita moal
kadenge.Memang ngaing bakal datang. Tapi kanu
geus rancage hatena, kanu weruh di semu
saestu. Mun ngaing datang, teu ngarupa teu
nyawara, tapi mere ciri ku wawangi.
Artinya : Kalian yang memisahkan diri
kedaerah utara, Dengarkan : kalian tidak
akan menemukan kampung halaman, yang
kalian temukan cuman tegal (baladeuhan) .
Keturunan kalian kebanyakan akan jadi
(somah). Ketika punya pangkat, akan tinggi
pangkatnya tetapi tidak akan punya
kekuasaan. Dan kalian nanti akan kerepotan
sama orang lain. Banyak teman dari jauh.
Tapi teman yang susah dan menyusahkan.
Maka waspadalah. Semua keturunan kalian
semua akan aku (langlang). Tetapi ketika
waktu waktu yang perlu saja.aku bakal
datang lagi. Menolong pada yang butuh.
Membantu pada yang susah. Tapi cuman
yang berkelakuan baik.kalo aku datang tidak
akan terlihat. Kalau aku bercerita tidak akan
terdengar. Memang aku akan datang. Tapi
bagi yang sudah (rancage) hatinya. Yang
mengetahui Di (semu saestu). Kalo aku
datang tidak berwujud tidak bersuara. Tapi
memberikan ciri dengan wewangian.
Timimiti poe ieu, pajajaran leungit ti alam hirup.
Leungit dayeuhna, leungit ngarana. Pajajaran
moal ninggalkeun tapak, jiba tingaran pikeun nu
mapay. Sabab bukti nu kari bakal rea nu
mungkir.Tapi engke jaga bakal aya nunyoba2,
supaya anu leungit kapanggih deui. Nya bisa,
ngan mapay kudu make amparan, tapi anu
mapay na loba arieu aing pangpinterna. mudu
aredan heula.Engke bakal rea nu panggih,
sabagian sabagian. Sabab kaburu di larang kunu
di sebut RAJA PANYELANG. Aya nu wani
ngorehan terus, teu ngahiding ka panglarang
ngorehan bari ngalwan bari seuri. Nya budak
angon, imah na di birit leuwi pantone batu
satangtung, kahieuman ku handeuleum
karimbunan ku hanjuang.Ari ngangona? Lain
kebo lain embe, lain meong lain banteng, tapi
kalakay jeung tutunggul.Inyana jongjon
ngorehan, ngumpulkeun anu kapanggih.
Sabagian di sumputkeun, sebab encan wayah
ngalakonkeun. Mangke mun geus wayah jeung
mangsana, baris loba nu kabuka jeung rarea
menta di lalakonkeun. tapi mudu ngalaman loba
lalakon, anggeus nyorang undur jaman datang
jaman saban jaman mawa lalakon.Liliana saban
jaman, sarua jeung waktuna nyukma, ngusumah
eujeung nitis, laju nitis di pinda sukma.
Artinya : Dimulai dari hari ini, Pajajaran
hilang dari alam hidup. hilang kampungnya,
hilang namanya. Pajajaran tidak akan
meninggalkan jejak, hanya nama bagi yang
melacak. Sebab bukti yang ada banyak yang
akan mungkir. Tapi nanti suatu saat bakal
ada yang nyoba-nyoba, supaya yang hilang
ketemu lagi.memang bisa, tapi melacak
harus pakai (amparan). Tapi yang melacak
kebanyakan ngerasa paling pintar. Keburu
gila duluan. Nanti bakal banyak yang
ketemu, sebagian-sebagian. Sebab kaburu
dilarang oleh yang di sebut RAJA
PANYELANG. Ada yang berani mencari
terus, tidak memperdulikan larangan.
Mencari sambil melawan dan tertawa. Ya
dialah sang pengembala. rumahnya di
belakang sungai, pintunya setinggi badan.
Ternaungi olah (handeuleum) , di rimbun
oleh (hanjuang). Apa yang di gembala?
bukan kerbau bukan kambing, bukan kucing
bukan banteng. Tapi (kalakay) dan
(tutunggul). Dia terus asik mencari. Mencari
yang ketemu. Sebagian di sembunyikan.
Sebab belum waktunya berperan. Pada
suatu saat nanti masanya datang, bakal
banyak yang terbuka dan banyak yang minta
peran. Tapi harus mengalami banyak cerita,
setelah mengalami banyak jaman datang
jaman, tiap jaman membawa cerita.
Lamanya jaman, sama dengan waktunya
nyukma, (Ngusumah) dan nitis. kemudian
nitis di (pinda ) sukma.
Darengekeun !Nu kiwari ngamusuhan urang,
jaradi rajana ngan bakal nepi ka mangsa : "tanah
bugel sisi Cibantaeun dijieun kandang kebo
dongkol." Tah didinya, sanagara bakal jadi
sampalan, sampalan kebo barule, nu diangon ku
jalma jangkung nu tutunjuk d alun-alun.Ti harita,
raja-raja dibelenggu.Kebo bule nyekel bubuntut,
turunan urang narik wuluku, ngan narikna
heunteu karasa sabab murah jaman jeung
seubeuh hakan.Ti dinya, wuluku ditumpakan
kunyuk; laju turunan urang aya nu lilir. Tapi lilirna
cara nu kara hudang tina ngimpi.Ti nu laleungit,
tambah loba nu kapanggih, tambah loba nu
manggihna. Tapi loba nu pahili. Nya kabawa nu
lain mudu diala. !Turunan urang loba anu heunteu
engeuh, yen jaman ganti lalakon ! Ti dinya gehger
sanagara. Panto nutup di buburak ku nu
ngalanteur pamuka jalan ; tapi jalan nu kasingsal.
Nu tutunjuk nyumput jauh ; alun - alun jadi
suwung, kebo bule kalalabur : laju sampalan nu
diranjah monyet !Turunan urang ngareunah
seuri, tapi seuri heunteu anggeus, sabab kaburu :
warung beak ku monyet, leuit beak ku monyet,
kebon beak ku monyet, sawah beak ku monyet,
huma di acak-acak ku monyet, cawene
rareuneuh ku monyet. Sagala-gala diranjah ku
monyet.Turunan urang sieun ku nu niru - niru
monyet."Panarat" dicekel ku monyet bari diuk
dina bubuntut. Wulukuna ditarik ku turunan
urang keneh. Loba nu paraeh kalaparan.
Artinya : Dengarkan !! yang sekarang
memusuhi kita, jadi rajanya hanya sampai
masa : " (tanah bugel sisi cibantaeun)
dijadikan kandang kerbau (dungkul)"nah dari
situ senegara akan jadi (sampalan).
(sampalan) kerbau bule. yang di gembalai
oleh orang tinggi yang nunjuk2 di tengah
alun alun.dari situ raja-raja di belenggu.
kerbau bule megang (bubuntut). keturunan
kita yang narik bajak.tapi nariknya tidak
terasa sebab murahnya jaman dan
kenyangnya makanan.dari saat itu bajak di
naikin monyet. Kemudian keturunan kita ada
yang sadar, cuman sadarnya seperti orang
baru bangun dari mimpi. Yang hilang,
tambah banyak yang ketemu, tambah
banyak yang menemukan. tapi banyak yang
tertukar, ya terbawa yang lain harus di
ambil. Keturunan kita banyak yang tidak
sadar bahwa jaman sudah berganti cerita.!
pintu yang tertutup di obrak abrik oleh yang
mengantar pembuka jalan; tapi jalan yang
(kasingsal). Yang nunjuk2 bersembunyi
jauh; alun-alun jadi (suwung), kerbau bule
pada kabur; kemudian (sampalan) yang
dirajah monyet!kebun habis sama monyet,
sawah habis sama monyet, ladang di acak-
acak monyet, wanita pada hamil sama
monyet. Segala rupa di rajah sama
monyet.keturunan kita takut oleh yang niru-
niru monyet. ("panarat") di pegang oleh
monyet sambil duduk di (bubuntut).
Bajaknya di tarik oleh keturunan kita sendiri.
banyak yang mati kelaparan.
Ti dinya, turunan urang ngarep-ngarep pelak
jagong, sabari nyanyahoanan maresek
caturangga.Heunteu arengeuh, yen jaman geus
ganti deui lalakon.Laju hawar-hawar, ti tungtung
sagara kaler ngaguruh ngagulugur, galudra
megarkeun endog. Genjlong saamparan jagat !Ari
di urang ?Rame ku nu mangpring. Prang - pring
sabulu – bulu gading. Monyet ngumpul ting
rumpuyuk. Laju ngamuk turunan urang ;
ngamukna teu jeung aturan.Loba nu paraeh teu
boga dosa. Puguh musuh, dijieun batur ; puguh
batur, disebut musuh.Ngadak- ngadak loba nu
pangkat nu marentah cara nu edan. Nu bingung
tambah baringung ; barudak satepak jaradi Bapa.
Nu ngaramuk tambah rosa ; ngamukna teu ngilik
bulu. Nu barodas di buburak, nu harideung
disieuh-sieuh. Mani saheng buana urang, sabab
nu ngaramuk, heunteu beda tina tawon,
dipalengpeng keuna sayangna.Sanusa dijieun
jagal.Tapi, kaburu aya nu nyapih ; nu nyapihna
urang sabrang.
Artinya : Dari situ, keturunan kita berharap
dari bertanam jagung, sambil sok tau
mengupas (caturrangga ), pada tidak sadar,
kalau jaman sudah berganti cerita.
Kemudaian sayup- sayup, ti ujung samudra
utara bergemuruh menggelegar, galudra
memecahkan telur, genjlong satu amparan
jagat!kalau di kita? rame oleh yang
(mampring). prang - pring sabulu-bulu
gading. (istilah kebersamaan dalam sunda).
monyet berkumpul pada menyerah.
kemudian keturunan kita ngamuk.
ngamuknya gak pake aturan. Banyak yang
mati tanpa dosa. Sudah jelas musuh, di
jadikan teman; sudah jelas teman, di sebut
musuh. tiba-tiba banyak yang punya pangkat
memerintah seperti orang gila.yang
bingung tambah bingung; anak baru gede
pada jadi bapak.yang mengamuk tambah
parah; ngamuknya tanpa pandang bulu. Yang
berkulit putih di obrak abrik, yang berkulit
hitam di usir- usir.sangat ramai alam kita,
sebab yang ngamuk, tidak beda dengan
lebah, di lempar sangkarnya.. ..Satu nusa di
jadikan jagal. Tapi terlanjur ada yang
merelai; yang merelai orang sebrang.
Laju ngadeg deui raja, asalna jalma biasa. Tapi
mémang titisan raja. Titisan raja baheula jeung
biangna hiji putri pulo Dewata. da puguh titisan
raja; raja anyar hese apes ku rogahala! Ti harita,
ganti deui jaman. Ganti jaman ganti lakon! Iraha?
Hanteu lila, anggeus témbong bulan ti beurang,
disusul kaliwatan ku béntang caang ngagenclang.
Di urut nagara urang, ngadeg deui karajaan.
Karajaan di jeroeun karajaan jeung rajana lain
teureuh Pajajaran.Laju aya deui raja, tapi raja, raja
buta nu ngadegkeun lawang teu beunang dibuka,
nangtungkeun panto teu beunang ditutup; nyieun
pancuran di tengah jalan, miara heulang dina
caringin, da raja buta! Lain buta duruwiksa, tapi
buta henteu neuleu, buaya eujeung ajag, ucing
garong eujeung monyét ngarowotan somah nu
susah. Sakalina aya nu wani ngageuing; nu
diporog mah lain satona, tapi jelema anu
ngélingan. Mingkin hareup mingkin hareup, loba
buta nu baruta, naritah deui nyembah berhala.
Laju bubuntut salah nu ngatur, panarat pabeulit
dina cacadan; da nu ngawalukuna lain jalma
tukang tani. Nya karuhan: taraté hépé sawaréh,
kembang kapas hapa buahna; buah paré loba nu
teu asup kana aseupan. Da bonganan, nu
ngebonna tukang barohong; nu tanina ngan
wungkul jangji; nu palinter loba teuing, ngan
pinterna kabalinger.Ti dinya datang budak
janggotan. Datangna sajamang hideung bari
nyorén kanéron butut, ngageuingkeun nu keur
sasar, ngélingan nu keur paroho. Tapi henteu
diwararo! Da pinterna kabalinger, hayang
meunang sorangan. Arinyana teu areungeuh,
langit anggeus semu beureum, haseup ngebul
tina pirunan. Boro-boro dék ngawaro, malah
budak nu janggotan, ku arinyana ditéwak
diasupkeun ka pangbérokan. Laju arinyana
ngawut-ngawut dapur batur, majarkeun
néangan musuh; padahal arinyana nyiar-nyiar
pimusuheun.Sing waspada! Sabab engké
arinyana, bakal nyaram Pajajaran
didongéngkeun. Sabab sarieuneun kanyahoan,
saenyana arinyana anu jadi gara-gara sagala jadi
dangdarat. Buta-buta nu baruta; mingkin hareup
mingkin bedegong, ngaleuwihan kebo bulé.
Arinyana teu nyaraho, jaman manusa
dikawasaan ku sato!
Artinya : Kemudian berdiri lagi raja, asalnya
orang biasa. Tetapi memang titisan raja.
Titisan raja dahulu dan biangnya satu putri
pulau dewata. Memang titisan raja. Raja
baru sulit sial oleh bencana! dari saat itu,
ganti lagi jaman. Ganti jaman ganti cerita!
kapan? tidak lama, setelah terlihat bulan
pada siang hari, di susul terlewati oleh
bintang yang bersinar terang. Di bekas
negara kita, berdiri lagi kerajaan. Kerajaan
di dalam kerajaan dan rajanya bukan dari
keturunan pajajaran. Kemudian ada lagi raja,
tapi raja buta/buto (raksasa pada
pewayangan) yang mendirikan pintu yang
tidak boleh di buka, mendirikan pintu tidak
boleh di tutup; membuat "air mancur" di
tengah jalan. Melihara burung elang di
pohon beringin, memang raja buta! bukan
buta duruwiksa, tetapi buta dalam artian
"tidak melihat". Buaya dan anjing hutan,
kucing garong dan monyet mencakari
rakyat yang susah. Ketika ada yang berani
mengingatkan; yang di sergap bukan hewan
nya, tapi malah orang yang mengingatkan.
Makin kedepan makin kedepan, banyak buto
yang pada buta, memerintah lagi
menyembah berhala. Kemudian berbuntut
salah yang ngatur. (panarad pabeulit tinda
cacadan); karena yang menggarapnya bukan
ahli tani. Ya pasti : ( tarete hepe sawareh)
(kembang kapas hapa buahna (buah pare
loba nu teu asup kana aseupan) <<<
peribahasa sunda yang mengandung arti
bahwa segala usaha daya dan upaya tidak
membuahkan hasil. Ya karena memang
yang berkebun tukang berbohong; yang
bertani cuman mengumbar janji; yang pintar
terlalu banyak. Cuma pintar nya keblinger.
Dari situ datang orang berjenggot.
Datangnya (sajamang) hitam sambil (nyoren
kaneron butut). Mengingat kan pada mereka
yang lagi tersesat, mengingatkan mereka
yang lupa. tapi tidak di perhatikan! sebab
pinter keblinger, pengen menang sendiri.
mereka tidak sadar, langit sudah merona
merah, asap mengepul dari pembakaran.
jagankan mau memperhatikan, malah orang
yang berjenggot, oleh meraka di masukan
ke penjara. Kemudian mereka mengacak
acak dapur orang lain. seperti mancari
musuh; padahal mereka mencari-cari
permusuhan. Waspadal ah!! sebab mereka
nanti, akan melarang pajajaran di ceritakan.
Sebab takut ketauan, karena sebenarnya
meraka yang jadi gara-gara semua
malapetaka. Buto yang pada buta. semakin
kedepan semakin nakal, melebihi kerbau
bule. mereka tidak tau, jaman manusia di
kuasai oleh hewan.!
Jayana buta - buta heunteu pati lila; tapi, bongan
kacida teuing nyangsara ka somah, loba somah
anu pada ngarep-ngarep caringin reuntas di alun-
alun. Buta bakal jaradi wadal, wadal pamolahna
sorangan. Iraha mangsana ? Engke mun geus
tembong budak angon ! Ti dinya loba nu ribut;
mimiti ti jero dapur, ti dapur laju salembur, ti
lembur jadi sanagara !Nu barodo jaradi gelo
marantuan nu garelut, di kokolotan ku budak
buncireung! Matakna garelut ? Marebutkeun
warisan. Nu hawek hayang panglobana; nu teu
hawek hayang loba; nu boga hak marenta
bagianana.Ngan anu areling caricing. Ariyana
mah ngalalajoan. Tapi kaborerang. Nu garelut laju
rareureuh. Laju kakara arengeuh kabeh ge taya
nu meunang bagian. Sabab warisan sakabeh
beak, beakna ku nu nyarekel gadean. Buta - buta
laju nyarusup, nu garelut jadi kareueung,
sarieuneun ditempuhkeun leungitna nagara. Laju
nareangan budak angon, nu saungna di birit
leuwi nu pantona batu satangtung, nu dihateupan
ku handeuleum ditihangan ku hanjuang.
Nareangan budak tumbal, tapi sejana dek
marenta tumbal. Tapi, budak angon enggeus
euweuh, enggeus narindak babarengan jeung
budak anu janggotan; geus mariang pindah
ngababakan, parindah ka Lebak Cawene. Nu
kasampak ngan kari gagak, keur ngelak dina
tutunggul.
Artinya: Berjayannya pada buta tidak terlalu
lama, tapi memang mereka keterlaluan
menyengsarakan rakyat, banyak rakyat
yang mengharapkan pohon beringin
tumbang di alun alun. Buta akan jadi tumbal,
tumbal kelakuan sendiri. kapan waktunya?
nanti ketika terlihat/ muncul pengembala.
Dari situ banyak yang ribut, di mulai dari
dalam dapur, dari dapur menjadi satu
kampung, dari satu kempung menjadi satu
negara. Yang bodoh menjadi gila membantu
yang berkelahi, di ketuai oleh budak
buncireng (budak buncireng = orang
berperut besar )! sebabnya berkelahi?
memperebutkan warisan. Yang rakus ingin
paling banyak, yang tidak rakus ingin
banyak, yang mempunyai hak minta bagian
haknya. cuman mereka yang sadar hanya
diam, mereka hanya menjadi penonton.
Tapi kena getahnya. Yang berkelahi
kemudian berhenti, kemudian baru sadar
bahwa tidak ada satupun yang mendapatkan
bagian, sebab semua warisan habis, habis
oleh mereka yang memegang hak gadai.
Buta buta kemudian menyusup. Yang
berkelahi menjadi takut. takut di jadikan
sebab hilangnya negara. kemudian mereka
mencari pengembala, yang rumahnya di
belakang sungai dan pintu nya batu setinggi
badan. Yang gentingnya terbuat dari
(handeuleum) , dan bertiang (hanjuang).
Mencari seorang tumbal, tapi sebenarnya
hendak minta tumbal. tetapi pengembala
sudah tidak ada, sudah bertindak. Bersama-
sama dengan orang berjenggot. Sudah
berpindah kedaerah yang lebih bawah/
rendah. pindahnya ke lebak cawene. Yang
tersisa hanya tinggal burung gagak sedang
bertengger di atas tunggul.
Darengekeun !!Jaman bakal ganti deui. Tapi engke,
amun gunung Gede anggeus bitu di susul ku
tujuh gunung. Genjlong deui sajajagat.Urang
Sunda disasambat, urang Sunda ngahampura.
Hade deui sakabehanana. Banguna ngahiji
deui.Mangsa jaya, jaya deui; sabab Ratu anu
anyar, Ratu Adil sajati.Tapi Ratu saha ? Ti mana
asalna eta Ratu ?Engke oge dia nyaraho. Ayeuna
mah, siar ku dia eta budak angon !Jig, geura
narindak ! Tapi, ulah ngalieuk katukang !
Artinya : Dengarkan!! Jaman akan berganti
lagi. Tapi nanti kalau gunung gede (dalam
artian sebenarnya atau menunjukan gunung
yang besar bingung) sudah meletus yang di
susul oleh tujuh gunung. Genjlong lagi satu
jagat. Orang sunda di panggil panggil, orang
sunda memaafkan. Bagus lagi semuanya.
Semuanya bersatu lagi. Masa jaya, jaya
kembali; sebab ratu yang baru, ratu yang
sejati..tetapi ratu siapa, dari mana asalnya
ratu tersebut? Nanti juga dia ngerti.
Sekarang, kasih tau kepada pengembala itu.
Segeralah bertindak. Tapi, jangan melihat
kebelakang.
